HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。軸先は上質な桑材が使用されております。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。紙本。二つ折り屏風　書　骨董　特大。軸先（桑）。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。時代箱。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「清流無間断」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛軸■三福対 芳崖 松竹梅 鶴亀 人物 寿老人 絹本 肉筆 時代物 骨董品■⑲。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。中国　書道具　梅鳥刻　端渓硯　唐木箱付　V　6634。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。石ノ森章太郎サイン入り美人画　レア。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。那智黒石　硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮